講座簡介：
翻譯《哲學家傅柯的公寓》，即是讓「愛」與「家」兩者，成為異質的危殆空間，不再有觀念與意義能安坐於此。
馬修‧藍東（Mathieu Lindon）的小說，不再是他人生的再現，而是推倒重來的創作，卻全都本於現實。所有對「米歇爾」的呼告，都是呼喚著他的不在，而「遺忘」卻是記憶最好的方式：遺忘他原來已離開我們那麼久了，也遺忘他被加諸的身份、定位、頭銜，以及已經討論千百次的思想定見。
在《性史》第四卷出版的今年，我們需要馬修的小說，來重新招喚一副，擺脫自我的傅柯的臉孔。
講者簡介：
吳宗遠，一九八一年生，台灣新竹市人，國立中山大學哲學所碩士，巴黎第八大學意義實踐與理論博士班博士候選人。專長當代法國哲學與哲學家米歇爾‧傅柯思想。曾獲西灣文學獎現代詩首獎，與全國學生文學獎等文學獎項。合譯譯作有《塞納河畔第二十九號座席：法蘭西學術院與法國四百年史》（商周出版，2017），個人譯作有《哲學家傅柯的公寓》（商周出版，2018）。
講座時間：2018/07/15 下午兩點半
講座地點：信鴿法國書店（台北市中山區松江路97巷9號）
「本書法語原書名為Ce qu'aimer veut dire，直譯成中文：「所謂愛就是…」，或者「這就是愛」。這裡的「愛」，可以當名詞，可以當動詞，也就是「去愛」，原文中以動詞的不定式呈現。而整個子句中被代換的是補語，也就是「愛是什麼」的內容，為全句的唯一不可知，也正是這個子句存在的目的：將這個條件子句的內容存而不論，打包放入語句中，作為主語或者賓語；又或者在特定時刻或條件下，將這個存而不論的包裹打開。這裡作者採取的，較不是一種勵志書籍的筆法，去定義愛為何物。這裡的「所謂愛」，並非去完善愛的內在意涵，而是比較偏向「愛」是如何被異化與拆解。若普遍對愛的概念是一張建築藍圖，那麼這裡所欲表現的，就是這棟建築千百種倒塌的可能。這正是作者在第二章一開始所述：大量閱讀有關愛的文學作品、歌曲、電影，以保證自己不會形成對愛的定見。因為愛從來就不是狠狠握在手中之物，而是向外廣延、無法取得穩定反應鏈的存在。愛一個人，若是尊重，給他/她最大的空間，我們則無法期待回饋與效果；然若因愛產生的佔有，也要等待偏斜的情感事過境遷後，那份複雜的感情才足夠成熟，得以細細品味。因此當下的愛，無論同性、異性、父子、精神上的交會，都在時間裡取得足夠的厚度，然後僅此一次地，撼動靈魂，讓人熱淚盈眶。書中被作者明確愛上的，除了他一個又一位的情人外，最重要的是他生命中的兩名長輩。一位是他的親父，前子夜出版社總編輯：傑洛‧藍東，另一位，則是大名鼎的哲學家，以「瘋狂史」、「知識型」、「權力關係」、以及「性史」蜚聲五十年不墜的米歇爾‧傅柯。」
－節錄自譯後記，吳宗遠，2018年撰於巴黎。（圖／信鴿書店提供）
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